净慧长老:观音菩萨不成就人的贪念

净慧长老:观音菩萨不成就人的贪念

《妙法莲华经·普门品》的窍门在哪里,诵持“南无观世音菩萨”的名号和念普门品的功德一模一样,和观世音菩萨结缘也是一模一样,最直接。文:净慧长老观世音菩萨救我们三灾八难,和我们众生有缘。读诵到这一品,我们要知道法义在哪里。我们众生受持《妙法莲华经》,那么谁来保护我们呢?我们有难处,求谁问谁去呢?这个世界...
传喜法师:观音菩萨“嗡嘛呢呗美吽”六字真言的快速修法

传喜法师:观音菩萨“嗡嘛呢呗美吽”六字真言的快速修法

传喜法师佛教慧日每一篇都是滋养心灵的甘露每天阅读如饮甘露佛陀说,当我们修行的时候,我们身上的八万四千虫都随着我们修行。比如我们念“嗡嘛呢贝美吽”,修“嗡嘛呢贝美吽”法门的时候,连我们身上的虫、细菌,都证得不退转地菩萨的果位,就这么殊胜!为什么观世音菩萨有这么大的威德力?这个威德力从哪里来的?看到我们...
观音菩萨多次搭救欲跳楼自杀者

观音菩萨多次搭救欲跳楼自杀者

作者:花开见佛我先要强调一下,这篇文章是一个多次有过自杀念头,并且自杀了好多回(自杀未遂),经历过一系列的生死危难,而在危难之时多次得菩萨相救的人(我)的亲历。现在我终于明白了轮回之苦,我下定决心在今后的日子里,始终保持利益一切六道有情无情众生的菩提之心,直到娑婆业尽,死亡的那一天,始终不会改变念佛...
印光大师:在家中求阿弥陀佛、观世音菩萨之大医王

印光大师:在家中求阿弥陀佛、观世音菩萨之大医王

《印光大师嘉言录》若病苦至剧,不能忍受者,当于朝暮念佛回向外,专心致志,念南无观世音菩萨。观音现身尘刹,寻声救苦。人当危急之际,若能持诵礼拜,无不随感而应,即垂慈佑,令脱苦恼而获安乐也。医之善者,亦只医病,不能医业。即如子重病肠痈,医云非开剖不可。汝四婶不放心,遂不医,与德章拌命念佛、念《金刚经》,...
印光大师:念阿弥陀佛可以兼念观音吗?

印光大师:念阿弥陀佛可以兼念观音吗?

弥陀、观音,同是一事。光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可,佛亦曾令人念,故知了无妨碍也。至于念佛也好,念观音也好,何必多此一种闲计较。光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音...
仁清法师:念观音圣号免命难

仁清法师:念观音圣号免命难

我们兴隆寺一个居士。他在黄河以北一个工地上,给人家看搅拌机。在工地上看机子,平常呢,他是念观世音菩萨,念观世音菩萨,念大悲咒。在工地上有一天呢,停电了,他就把那个电闸拉下来了,待了好长时间,还是没来电,他想啊,来了电也不知道,耽误人家的工作,他就亲自把这个闸又合上了,合上以后又待了一段时间,他就想啊...
观音寺里观音缘

观音寺里观音缘

二O一八年农历二月十九,时值观世音菩萨圣诞。我再次踏上新郑观音寺这片熟悉的土地。此刻,距离我第一次进入观音寺,已过去了将近三年。三年来,虽不能次次法会都回,却时时挂念。无数次梦见寺院,梦见法会,梦见师父,越来越思恋这个叫家的地方。每一次回来都是欣喜的,每一次离开都是不舍的。‍师父说过,每...
为何说念观音圣号决定有大效验,但唯以恳切志诚方能感通?

为何说念观音圣号决定有大效验,但唯以恳切志诚方能感通?

茫茫大苦海,观音为救苦之人。倘人各志诚持诵,若或疫死,天地亦当易位,日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句,即欲得起死回生之效,决难感通。兹接五月廿一函,云眼疾尚未愈,而热无避处,又加时疫。此众生同分恶业所感,祈遍令乡人同戒杀生,念观世音圣号,以期疫疠消灭。果能恳切志诚,决定有大效验,即汝之眼疾,亦当由宣...
印光大师:念观音名号大则大应小则小应,绝无不应之理吗?

印光大师:念观音名号大则大应小则小应,绝无不应之理吗?

彼不见感应者,亦未尝无感应也。因为感应之迹,有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。故只管放开大胆对人说,绝无不应之理。念观音名号,大则大应,小则小应,绝无不应之理。只管放开大胆对人说,彼不见感应者,(编者注:感应之迹,有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。见增广《石印普陀山志序》)亦未尝无感...
《观音灵感近闻录》(民国时期72篇感应)

《观音灵感近闻录》(民国时期72篇感应)

观音灵感近闻录李圆净编1.曹翰亭夫妇,向持大悲咒。民国十五年夏,翰亭患痢,一昼夜至二百余次,数日水米不进。势已危殆,群医束手。梓修居士劝其专持大悲咒,虔求加被。翰亭即在枕上默持,其妇则焚香朗诵,当夜即酣睡未泻。次晨大便一次,病即减,旋即痊愈。王幼农记。2.余胞姊昌和,适孙氏,在谛闲法师座下,受三皈依...