陈士东居士:漫谈观音的示现

陈士东居士:漫谈观音的示现

漫谈观音的示现陈士东观音菩萨是体现佛教大慈大悲的典型人物,古有家家阿弥陀、户户观世音之说,观音之影响在我国佛教界实在是很大的。这种影响的来源得力于《法华经》,佛在此经中专列一品――《普门品》,使学人体察其慈悲的胸怀,同时也表明了佛对观音的赞叹。《楞严经》中,佛使二十五位弟子各述其修行法门,命文殊...
林克智居士:生活中的佛教 观音法门与念佛求生净土

林克智居士:生活中的佛教 观音法门与念佛求生净土

生活中的佛教观音菩萨修行法门与念佛求生净土中国有句老话叫:“家家阿弥陀,户户观世音。”这就是说在中国几乎每家都奉有阿弥陀佛;人人心中,都有观世音菩萨存在,可见观世音菩萨对中国社会的影响之大。在中国不但在形式上很多家庭中都供有观世音菩萨像,每年还有庆祝观世音菩萨的诞辰、出家和成道的二月十九、九月十...
觉明法师:《观音宝典》缘起

觉明法师:《观音宝典》缘起

《观音宝典》缘起天钟山大悲修持学院愚僧释觉明一时大劫难中,庙毁经焚,僧众四散。有一乡村地名南平,高僧本净老和尚,借此地一破败茅屋避难,人称一清活佛。活佛在极其险恶的境遇中,始终坚持内证修行,“心定菜根香,身安茅屋稳”。蒙活佛慈悲,冒着生命危险,舍身传法,口授大悲法门。愚人如沐甘露法雨,从此跟随他...
觉明法师:《观音宝典》序

觉明法师:《观音宝典》序

《观音宝典》序觉明上人由一门而入普门,以大悲为法界体,获大悲心陀罗尼,得大自在,能除一切无明烦恼,总持一切法义。三观音章,缘起显示,各有不同,合普贤行愿品,而事理境观,信解证,圆融无碍。专修大悲法门,一念圆信,妙力难思,感应道交。四宝典合参,所谓知一切法,要皆以菩提心为因,大悲为根,乃知始本一如...
觉明法师:融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理

觉明法师:融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理

融禅净密于一体的根本圆满大法—观音大悲法的真实事理释觉明在几十年佛法修学和讲授过程中,我深切体会到观音大悲法是融禅、净、密于一体的根本圆满法,如实信、解、行、证这一根本大法,对于破除在禅、净、密理解和修学上的障碍,提升佛法修证境界,真正发挥佛法在化解现代社会人生的困缚和冲突,促进和谐社会与和谐世...
刘先和居士:信观音 学观音 修观音

刘先和居士:信观音 学观音 修观音

信观音学观音修观音刘先和中国人几乎家喻户晓,人人皆知,佛教中有个大慈大悲的观世音菩萨。此菩萨之所以名叫观世音,据《楞严经》记载,是因为如来赞叹其善得圆通法门,于大会中授记其为观世音名号。由其观听十方圆明,故观音名遍十方界。因观世音菩萨得圆通法门,使其具有二种殊胜功能,即,“一者上合十方诸佛本妙觉...
李利安教授:中国观音信仰的基本体系

李利安教授:中国观音信仰的基本体系

中国观音信仰的基本体系李利安在中国乃至整个东方世界,观音都是一位极受崇拜的菩萨。有人曾说,观音是半个亚洲的信仰,这是一点都不为过分的。在中国汉族地区,观音信仰的流传更为广泛,“户户观世音”这样的俗语就反映了这种流传的广泛程度。不论是古代还是今天,人们对观音信仰在中国盛行是没有任何怀疑的,可是,对...
本性法师:福州开元寺修证观音菩萨法门捷法

本性法师:福州开元寺修证观音菩萨法门捷法

福州开元寺修证观音菩萨法门捷法日常,诸多信士求教诸佛菩萨的简捷修证方法。据佛教核心精神与修证体会,特创设诸佛菩萨的一些具体可操作的修证法门,将陆续给予奉上。明天,是观音诞,今先呈上:福州开元寺修证观音菩萨法门捷法作者:本性一、开始:南无常住十方佛(一拜一起)南无常住十方法(一拜一起)南无...
妙境法师:如何得观音菩萨感应

妙境法师:如何得观音菩萨感应

如何得观音菩萨感应妙境法师三恶道众生的苦恼是很多很多的,他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么?因为地狱,恶鬼,畜生世界的众生,他们的身体有很大的问题与苦恼,他那一念灵明的心被苦所困扰,所以很难称念观世音菩萨的名号,念不来!我们可以想一想:若有严重病痛的时候,我们还能不能念观世音菩萨名号?以人的境...
仁俊法师:值得我们学习的观音菩萨

仁俊法师:值得我们学习的观音菩萨

值得我们学习的观音菩萨仁俊法师一般人礼拜观音菩萨,都抱着请求他让自己所想要得到的一切尽快得到,得到了就很欢喜,得不到便非常懊恼,这根本不是礼拜观音菩萨所应有的心态与贪图。凡是真正懂得礼拜观音菩萨的人,没一个不重视学他的智慧与慈悲。佛法中所学所践的智慧与慈悲简括地说:彻底消融自我,整个献给众生。...