【应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法;应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法;应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。】前面讲的「自在天」是欲界最顶的第六天，是大恶神;这里讲的「大自在天」是色界的最顶天，亦是大恶神。但观音菩萨，为什么要现身魔王，关于这个问题，维摩居士说是济邪令入佛...

【若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。】这是三毒中的第三愚痴。愚痴是智慧的反面，能把智慧的光明盖覆了而成无明。经上说愚痴能增长三毒，也是一切凡夫的生死根本，是八万四千烦恼的根源。愚痴增长便成邪见，从邪见遂受畜生的果报。爱欲拿水来比喻，嗔恚拿火来比喻，这都是从有形的上面来说明。愚痴可以拿风来比喻，...

【无尽意!观世音菩萨，有如是等大威神力，多所饶益，是故众生，常应心念。】这是以上所讲的三毒结文。释尊再把听众中所发问的代表无尽意的名字呼出来告诉他：观世音饶益一切众生，能令众生远离如刚才所说的YIN欲、嗔恚、愚痴等的不可思议的大威神力，所以众生应一心称念。外面来的七难是小难，而内在生起的三毒才是大难...

miàofǎliánhuájīnɡguānshìyīnpúsàpǔménpǐn妙法莲华经观世音菩萨普门品ěrshíwújìnyìpúsà、jícónɡzuòqǐ，piāntǎnyòujiān，尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，hézhǎnɡxiànɡfó、érzuòshìyán：合掌向佛、而作是言...

姚秦三藏鸠摩罗什译尔时，无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊！观世音菩萨，以何因缘名观世音？」佛告无尽意菩萨：「善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。「若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。...

净土法门：《妙法莲华经观世音菩萨普门品》讲记(第一集)1983/12台湾景美华藏图书馆档名：08-004-0001【妙法莲华经.观世音菩萨普门品】这一次在我们观音佛七当中，为了求得解行相应，所以在七天当中，每一天有四个小时讲经，四个小时称扬菩萨圣号。在讲席当中，我们采取前清大义法师的《法华经大成》，...

这也是大多数佛友所关心的问题之一。很多人多年不孕，四处求医问药却效果不大。按照佛教来说，夫妻能不能怀孕，和夫妻有没有和子女结缘有很大关系，其实在累世，我们与众多众生都结下了缘份，所以绝大多数人，按道理来说，都是应该可以怀孕生产。但有时我们的不孕的情况却是怀孕的条件不足，也就是和我们有缘的儿女来投胎也...

【应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。】「比丘」，是剃发受具足大戒的出家男子。「比丘」是释尊四众弟子中的僧众，正确的梵音应读为「苾刍」，译为「乞士」。乞士的意义是上从如来乞法，以资慧命;下就俗人乞食，以养色身，故名乞士。世之乞者，但乞衣食，不乞正法，...

【应以长者、居士、宰官、婆罗门、妇女身得度者，即现妇女身而为说法。】在佛教中，很多人以为不尊重妇人，像这样说法，实在是错误的!佛教不过指示男人的修行，恐怕有所妨碍于修行，所以叫不要接近妇人，并没有一点轻视妇人之意。就是妇人，也可以修到佛菩萨的地位。在释尊住世的时侯，如胜鬘夫人，她所说的释尊都已认可，...

【应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法。】「童男」「童女」，这是终身不为爱欲所染的男子，与女人，不一定单单指幼童而言。到了四五十岁，男的没有娶妻，女的没有嫁夫，都可称为童男童女。但是如其那样说，还不如把童男童女切近幼童的事实来说好。现童男童女身，而度那些顽固的众生的话很多很多。从前安艺国的广...