1993年仲春，四川省成都市66岁老太太李智芳，携6岁孙儿陈春林在门前玩耍。她因口渴进屋去喝茶，嘱孙儿就在门口玩，不要跑开。等她喝完茶出来，孙儿竟不见了!傍晚媳妇回来，尽管过去婆媳关系良好，现在媳妇哭着要和婆婆拼命了：“你60多岁啦，连个娃儿都守不住?”幸好儿子陈明生很孝顺，从旁劝解，并马上到派出所...

我们为什么会被水灾袭扰?是因贪心的缘故，贪心分很多种的，从被贪的部分来说我总结发现，总体就分为名、利、益这三块。贪名，希望自己的名字被更多人听闻到，希望自己能被更多人认可。这里有一种自卑心;菩萨贪名是另外的一个问题，因为菩萨希望通过名号的方式传递和延伸救度的触角，所以在某个阶段是需要构建名望的。如大...

第九种无畏，这是离贪欲畏。熏闻离尘：“熏闻”，就是修行“反闻闻自性”这种的功夫，天天日日都要用这种功夫。那么这种功夫修成了，熏闻离尘，把这一切的前尘的境界都离开了。色所不劫：离开什么前尘的境界呢?就离开这个色尘的境界，色尘所不能劫。我们人不要以为有了美色是一种好事情。你爱这个美色，这个美色就劫夺你家...

净土法门：蛇它也不随便攻击人，我们遇到了，站在那里不动，念观音菩萨，它自然就走了“蚖蛇及蝮蝎。气毒烟火燃。念彼观音力。寻声自回去。”这也是一类毒的爬虫一类的，前面是讲兽，这是属於爬虫类的。像蛇，尤其是毒蛇，毒蛇是到处都有，一般人很难辨别。有些剧毒的这些蛇蝎，要是被它咬了，毒性猛的大概只有几个小时生命...

【解】由上可见，持名念佛，乃果觉因心之法，唯佛与佛方能究竟其体用。这就是这个法门特殊，跟八万四千法门不一样，八万四千法门是修因证果，不可能是果觉因心，这个法门是用，果觉是阿弥陀佛，用阿弥陀佛的果觉，果觉就是这一句名号，名号功德不可思议。名号功德确实很少人知道。这很少人不是说别人，统统是净土宗念佛的人...

在各大寺礼拜佛菩萨的时候，经常听到有人说：“普陀山的观世音菩萨很灵的。”这不禁使我起了疑惑：哪里的菩萨不灵呢?无论在何处，观音菩萨总是以其大悲智慧解救我们，满足众生的各种善愿，广度无边众生。无论身在何处，只要诚心祈请，菩萨总会如约而至。不论在哪里，菩萨都是一样的慈悲平等。为何在普陀山，观音菩萨就变得...

你看台湾的道证法师，四十八岁，预知时至，六月十九号往生，烧出一个观音舍利出来，无量的舍利出来，修了好几百颗舍利出来。她在凌晨礼佛的时候，跟她师兄讲：可能不能陪你共修了，我可能要走了，要告假了。她要往生了，她念到阿弥就走了，就断气了。道证法师修得非常好，她四十八岁。你说她年轻吗?也算是年轻，她那么年轻...

女人能从小常念佛及观音圣号，后来决无产难之苦。或一受孕即念，或将产三、四月前即念，或临产始念，均得安然而生。若难产之极，将及殒命，肯念南无观世音菩萨，决定立刻即安然而生。切不可谓此时裸露不净，念之恐有罪过。须知观音菩萨，大慈大悲，寻声救苦。譬如儿女堕于水火圊厕之中，呼父母以求救，父母决不以彼衣服不整...

本文是万如法师出家前的亲身经历，选自福建莆田广化寺印行的《入佛因缘》一书。万如法师，1956年出生于平阳敖江镇，现任温州佛协副会长、太平寺住持。法师继承“修行是根本，教育是手段，慈善是方便”的古德遗风，秉承“以天台为宗，以戒律为行，以净土为归”的修学宗旨，带领尼众精进修学。——凤凰佛教我原是浙江平阳...

很多卜算者社会经验丰富，阅人无数，一眼就能看出问题，然后就说“你身上有东西，家里有东西，冤亲债主在找你……”说神通之类的事情。嗜好占卜的一些人，正知正见特别弱，听人这样一说，会深信不疑，就会产生心理障碍，并急于解决这些问题，会继续追问解决的办法。算命先生对这些人的服务也是一条龙的，接下来就拿出一系列...