观世音菩萨是中国家喻户晓的菩萨，也是最多人顶礼膜拜的菩萨。《观世音菩萨普门品》是一部流传非常广泛的经典，它出自《妙法莲华经》，乃释迦牟尼佛为大众宣说观世音菩萨德性以及利益救度众生的殊胜经典。受持者众多，得灵验者不可称计，是一部常见但境界甚深之经典。《普门品》开篇乃是由无尽意菩萨启问本师释迦牟尼佛，众...

【应以小王身得度者，即现小王身而为说法;应以长者身得度者，即现长者身而为说法;应以居士身得度者，即现居士身而为说法;应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法;应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。】「小王」，是别于前面所讲的梵天、帝释、毗沙门等的诸天王，这是人间的王，所以称为「小王」，又可称为「粟散...

下面讲到『居士身』，此地讲的居士，不是我们现在佛门所说的居士，不是的。你看这居士也在宰官的前面，居士到底对国家、社会有些什么贡献?他有很大的贡献。你看我们《二十五史》，你打开来看看，传记里头有一篇叫《隐逸传》，我们一般称为高士。他是读书人，有学问、又有品德，而且非常能干，多才多艺，他不做官，不出来做...

姚秦三藏法师鸠摩罗什译尔时无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音?"佛告无尽意菩萨："善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧...

人的心中因为有了这欲望的火焰，有时不能如自己的希求，忿怒的火就烧起来。不能如意，这本是娑婆世界的常情，若要熄灭这些心中的火窟，唯有用智慧的水浇泼。世间是不能如意的，能如意的只有我们的心。我们的心虽是如意的，但因有时处理不善，而又不如意起来。由于不能如意，所以就苦恼烦闷。来探求他的原因，是因没有修得真...

【无尽意菩萨白佛言：「世尊!我今当供养观世音菩萨」。即解颈众宝珠璎珞价值百千两金，而以与之，作是言：「仁者!受此法施，珍宝璎珞」。】无尽意菩萨听到上面所说的观世音菩萨的广大功德，因此向世尊说：「我应当要供养观世音菩萨」，说后，随即从头上解下价值高贵镶著宝石的璎珞，奉呈给观世音菩萨，说道：「仁者!愿你...

观世音菩萨普门品(智海法师宣讲)2南无大慈大悲广大灵感救苦救难观世音菩萨(三称)我们在上午说了《法华经》的一种宗旨和意趣，因为观世音菩萨《普门品》他是从《法华经》当中出来的。我们要知道他的出处。那么《法华经》的意趣呢；对于我们今天学习观世音菩萨《普门品》非常重要，我们学任何佛法的时候，他的一个总...

观世音菩萨普门品(智海法师宣讲)3最后一种是一乘果，一乘果本有佛果，人人都是本有的佛，现成的佛。说“佛在灵山莫求远，灵山只在汝心中。”啥意思？其实给你揭示人人都是本自具现成的佛，只是与这尊佛没有认识这尊佛而已，你要认识这尊佛了，那就很好了。天天你把这尊佛带着东跑西跑，天天你都带着这尊佛到广德寺来烧...

观世音菩萨普门品(智海法师宣讲)4请大家合起掌来：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨(三称)昨天我们把《法华经》《观世音菩萨普门品》的经题简单的给大家解释了一下，今天解释翻译《普门品》的人。是谁翻译的呢，是姚秦始后三藏法师鸠摩罗什翻译的。姚秦是一个时代的简称，三藏法师是精通经律藏的法师，...

观世音菩萨普门品(智海法师宣讲)5“即从座起，偏袒右肩，”即从座起就是你在听经闻法时你座在那儿，要请法的时候，你不能座在那儿请法了，那就不恭敬了。至少你要站起来、至少你要走出来、至少你要合个掌，这表示我们自己的恭敬。这种请法的仪式，他从座位上站起来了，表示对法和说法者的恭敬，也说明了我们请法应该要...